引言：
随着都市化进程的不断加快，如今中国的发展可谓日新月异，摩天大楼拔地而起，商业广场遍地开花，令全世界惊叹不已。
其实早在一千多年前的宋朝，也有类似的娱乐商业集中点，不论是逢年过节还是寻常时节，每天都是熙熙攘攘车水马龙，其繁华热闹程度较之今天也毫不逊色，那就是在影视剧中经常看到的“瓦舍”。
作为老百姓的娱乐场所，“瓦舍”的出现和发展，成为宋代社会全民参与体育运动的一道亮丽的风景线，极大地推动了宋代体育和文明的进步。
追溯中国古代历朝历代，宋朝在经济方面的成就可谓一骑绝尘，不论是空前繁荣的海陆贸易，还是“苏湖熟，天下足”的农业盛景，都足以印证那个时代的富庶与繁华。⛏
老百姓的腰包鼓了，各类休闲娱乐的市场需求自然水涨船高，除了酒肆茶楼的急剧增多，最具人气的“瓦舍勾栏”也如雨后春笋般纷纷涌现。
“瓦舍”最早诞生于宋代的贵族阶层，豪门子弟聚会玩乐时，往往高价聘请歌姬、舞妓、武师、杂技演员等，在特定场所内演出☯️。
这种临时搭建起来的“戏场”，来时瓦合、去时瓦解，所以当时的人将其习惯性称作“瓦舍”。
经过数百年的蓬勃发展，瓦舍不再是贵族阶层的专利，民间的富商大户在婚嫁寿诞时，也会把艺人戏子们请到闹市过一把瘾。
久而久之，瓦舍的流动性逐渐消失，转而成为固定的大众休闲娱乐场所。
瓦舍内用绳索、幕布和栏杆围出若干个区域，游客可根据个人喜好，选择想要观赏的节目。
随着宋代经济的腾飞，城市的人口和规模不断扩大，老百姓对于文娱活动的热衷程度也越来越高，特别是宋代推行坊市制度改革之后，瓦舍的发展出现了史无前例的盛况。
据孟元老《东京梦华录》记载，东京汴梁是当时全世界最繁华的城市，城内大小瓦舍不下五十余座，几乎遍布每条大街小巷，每座可同时容纳千余游客，摩肩接踵热闹非凡。
很快，苏杭、温州等地也纷纷仿效，瓦舍俨然成为了大都市必不可少的标签。
宋代瓦舍不仅数量众多、大小不一，而且建筑外观上也十分精美。临时搭建的大舞台多为屋顶结构，檐头设有圆椽、泥背、布瓦和兽饰，高超的镂刻技艺令人叫绝☁️。
在多处宋代遗址遗迹中，考古人员还在瓦舍现场发现了大量玻璃碎片和石雕饰品，大都造型精美极为考究。
此外，瓦舍的场地构造十分合理，完美体现了为游客观众服务的理念。与今天的商业演出如出一辙，在进行演出之前，艺人们会用栏杆等板材将瓦舍四周围起来，称为“勾栏”。
勾栏背靠戏台，三面面向观众，台下空旷的场地多设桌椅顶盖，供观者遮风避雨、谈笑休憩。在表演过程中，不时有小厮在台下穿梭进行商业买卖，是宋代经济发展高度成熟的集中体现。
宋朝建立以后，基本承袭了唐朝完整的社会、经济和文化制度，并在此基础上发扬光大，为两宋的繁荣昌盛奠定了坚实的基础。
但鲜为人知的是，民间的体育活动也在这一时期蓬勃发展，随着制度化和多样性的不断完善和拓展，宋代的文娱活动一度达到古代封建社会的顶峰，其中最具代表性、覆盖面最广的，当然非为民众服务的“瓦舍”莫属。那么，瓦舍中的体育文化具体包括哪些内容呢？
娱乐类体育项目强调与观众的互动性，主要包括武术、舞蹈、投壶，以及各项棋类运动，不同于纯粹的观赏类节目，这些项目观众可以亲身参与其中，成为深受大众喜爱的消遣形式。
据《武林旧事》记载，宋代民间瓦舍的武师各个身怀绝技，不说十八般武艺样样精通，但他们或使棒、或耍刀、或舞剑、或射弓，每一样拿出来都能独当一面。
当然，这些武术表演并非擂台搏命，而是以观赏性为主，各类新奇刺激的招式也是层出不穷。
戏台上的舞蹈大都欢快热烈，尤以难度极高的“舞旋”表演最受青睐。舞者大都从小刻苦培养，一旦出名就会成为轰动全城的明星，受到老百姓的追捧，跟今天的演艺明星如出一辙。
至于棋类、投壶等项目，则以方便有趣、老少咸宜、没有时间限制等优势取胜，同样是老百姓喜闻乐见的体育活动。
竞技类体育项目犹如今天运动会的前身，诞生之初即以观赏性佳的特点迅速风靡全国，主要内容包括蹴鞠、相扑、举重等。比如宋太祖赵匡胤，平生粗茶淡饭清心寡欲，没有太多的爱好，却唯独对蹴鞠情有独钟，观看起蹴鞠表演来竟时常忘记吃饭。✌️
上行而下效，在上层社会的引导和推动下，全民蹴鞠的风潮迅速高涨，相关明星级球员和艺人的身价也是水涨船高。
相扑在我国历史悠久，最早可以追溯到原始社会，因其可以体现男性壮硕健美的力量感，是极具观赏性的瓦舍节目。
据《角抵》记载，观者会在赛前掷下赌注，赌赢了能获得相应的报酬。为了保证比赛的公平性，还设立相应的规则和裁判。
四大名著之一的《水浒传》中，高俅曾夸口自己相扑技巧举世无双，结果被浪子燕青的小厮扑三拳两脚就撂倒了，出尽了洋相。
东京打擂一节，燕青面对官府请来的相扑高手，同样以柔克刚四两拨千斤，将五大三粗的莽汉打得满地找牙，令台下观众大呼过瘾。至于举重，则包含举石球、举石墩、举大鼎等特技，为现代举重运动积累了丰富的经验。
杂耍类体育项目主要包括马术、爬杆、踏索等，要求表演者具备高超的柔韧性和灵活的身体技巧，多以新奇有趣、惊险刺激著称，与现代马戏团有异曲同工之妙♻️。
比如爬杆表演者，会在细长的竹竿上表演难度极高的攀爬动作，有些地方还会加入抓人眼球的烟火元素和妙龄少女，令观众大饱眼福，台下尖叫声不绝于耳。
除了以上三种，瓦舍艺人还有各色种类丰富的谋生手段，如说书、器乐、驯兽、魔术等，同样是瓦舍中的精彩看点。
作为大宋盛世的时代产物，宋代瓦舍不论在规模、种类还是专业化程度上，都发展到了整个古代社会空前绝后的地步。
瓦舍中的各种文娱活动，十分贴近百姓生活，极大地满足了普罗大众精神层面的需求，不仅丰富了两宋的都市文化生活，同时也将民间艺术的发展推到一个前所未有的高度⚓️。
宋太祖开国之后，为迅速扭转民生凋敝百废待兴的局面，在总结前朝经验教训的基础上，提出科学的农商并重政策。
中国人心中传统的“士农工商”等级遭到彻底颠覆，商人的社会地位迅速抬升。
在宽松的经济环境下，“瓦舍”的蓬勃发展无疑顺应了时代的潮流。租赁关系的不断完备、物质消费的良性循环，都将宋代的商业繁荣展露无遗。
从古代民间体育事业发展的角度出发，“瓦舍”绝对算是当中浓墨重彩的一笔，称其为现代职业体育的启航先驱也毫不过分。☢️
随着瓦舍表演场地的固定、规模的拓展以及影响力的扩大，越来越多的专业表演队不断涌现。专业艺人们各个身怀绝技，或蹴鞠、或相扑、或舞蹈、或骑马练射，专门以此谋生。
老百姓的热捧，最终也自下而上地影响到官府。每逢节假日期间，各地官府会定期举行传统庆典，通过瓦舍勾栏的形式举办体育赛事。
每到此时，各行各业的表演艺人们总是摩拳擦掌，因为又到了他们大显身手的时候。某些艺人团体知名度特别高，还有望得到贵族甚至皇室的邀请，到最高贵的皇宫舞台上崭露头角。
与今天相比，宋代的民间艺人或许才能称得上更纯粹的艺术家，他们完全靠自己的本事和汗水吃饭，一旦傍身绝活失去了市场竞争力，自己就会沦入被淘汰的窘境。
所以，为了吸引更多的观众，进一步刺激消费，大大小小的瓦舍间都会铆足了劲展开良性竞争，除了在场地布置和服务质量上下功夫，最主要还是不断提升体育艺人的自身实力。
喜新厌旧是人的天性，想要让观众看不厌看不腻，一直保有新鲜感，就必须时常进行新老更替，不断补充新鲜血液，加入更多的新艺人、新节目。如今的明星“大腕”都有自己的经纪人，专门操持面向外界的商业活动和品牌维护。
值得一提的是，“经纪人”的概念可不是当代才有的，而是早在宋朝就已经出现了。作为封建社会的巅峰期，宋朝社会各方面制度趋于完备，尤其是跟商业和经济挂钩的各项法律法规，堪称历朝之楷模⭐️。
在宋代良好的市场环境下，“瓦舍”表演的发展迎来空前契机，体育产业规模不断升级，艺人们的收入达到常人难以想象的地步。
为了方便打理资产和营销宣传，中国最早的娱乐经纪人开始出现，艺人的才艺俨然转化为商品，由专人负责管理。
每当明星即将到一地表演，经纪人就会不遗余力地宣传造势，吸引各地观众提前购买门票。传统体育与商业模式相结合，成为宋朝社会一道靓丽的风景线。
结语：
“瓦舍”是两宋社会独树一帜的文化标签，是民间文娱体育活动不断发展的自然结果。
瓦舍勾栏与体育事业相互促进、相辅相成，不仅在客观上推动了宋代经济的发展，也为后世体育运动的发展奠定了良好的基础。
参考：
1、《东京梦华录》
